大丈夫週記 • 2026-02-16 • 人氣 : 17

高齡化、少子化，少了「移工」長照、製造立刻癱瘓！日本「生存兩難」危機，台灣準備好了嗎？

有人說我是網紅，其實我是政治、經濟與社會觀察家。

這兩天看到日本關於穆斯林移民的爭議越演越烈，心裡頗有感觸，身為一個長期觀察日本社會、也在那邊有置產投資的人，我想跟大家聊聊這個看似遙遠，實則對日本未來衝擊極大的議題。

圖/數位島嶼 Sofina

去年我也去了好幾趟日本，其實我有發現到，走在日本街頭，穆斯林的面孔真的變多很多。

為什麼日本會有這麼多穆斯林？這背後最核心的原因，說穿了就是日本沒人用了。

日本的高齡化跟少子化已經到了動搖國本的地步，尤其是建築業、長照護理和製造業，缺工缺到快倒閉，如果把日本的便利商店、服務業、飯店業這些外國人都去除，日本經濟立刻就垮了。

為了救經濟，日本政府這幾年大幅放寬了移民政策，特別是來自東南亞的印尼，還有南亞的孟加拉、巴基斯坦，現在日本境內的穆斯林已經突破 40 萬人，短短 20 年翻了 4 倍。

這些人撐起了日本的基層勞動力，如果你現在去日本的養老院或工地看，很多都是這些年輕的穆斯林在流汗。

原本大家相安無事，但當人數多到一個臨界點，文化衝突就爆發了。最著名的就是 2025 年的福岡公園祈禱事件，當時穆斯林社群申請在公園辦慶典，結果現場湧入上千人，大規模跪拜祈禱的畫面在日網瘋傳，對於極度重視和與安靜的日本人來說，這種集體性的宗教展現讓他們感到巨大的壓力與不安。

再者就是土葬爭議，穆斯林教義堅持土葬，但日本是 99% 都要火葬的國家，現在穆斯林要求在各地設立土葬墓地，這在保守的日本農村引發強烈反彈，居民擔心污染水源，更擔心自己的家鄉文化被入侵。

圖片/日本國內穆斯林專用墓地，來源日本宮城縣反對建造伊斯蘭墓地新聞→https://www.sankei.com/article/20250220-6NLUF5QBOJOMXHQF3QVYTGR7NA/

目前日本政府開始硬起來了，規範變得越來越嚴格，第一是空間管控，地方政府對清真寺的擴建審核變慢，公共空間的宗教集會限制也變多；第二是司法介入，法院在處理涉及伊斯蘭教法的民事訴訟時，態度變得非常保守，堅持日本法律優先。

會造成更大的衝突嗎？我認為會。日本是一個非常排外的民族，他們可以接受你來打工，但很難接受你帶著一套完全不同的價值觀來定居，當穆斯林二代、三代出生，他們要求更多的宗教權利時，這種硬碰硬的文化摩擦只會更嚴重。

如果日本沒有這些穆斯林會怎樣，但我們換個角度想，如果今天日本真的把這些穆斯林通通趕走，或者完全不讓他們進來，結果會怎樣？答案是：日本的經濟會崩潰。

圖/flickr總統府

沒有這些移工，日本的長照體系會立刻癱瘓，老人家沒人照顧；許多建設工程會停擺，甚至連路邊的便利商店可能都沒辦法 24 小時營業。日本現在是靠著這些異文化的勞動力在維持最後的繁榮假象。

所以這就是一個兩難：要生存，就得接受多元；要純粹，就得面臨凋零。

我認為台灣絕對也會走道日本現在這情形，少子化、勞動力萎縮、長照人力缺口擴大，最後一定得靠外來勞動力撐住。

台灣現在的移工結構本來就已經很明確，別說製造業、營造業、看護照護，現在飯店一堆外國人投入，尤其看護這一塊，印尼占比高，而印尼移工多數是穆斯林，也就是說，台灣其實早就已經在接觸「穆斯林生活需求」這件事，只是目前多停留在工作與家庭照護的場域，現在還沒全面進入「社區、公共空間、制度設計」的層次。

圖/WIKIMEDIA COMMONS 台北清真寺

現在歐洲的穆斯林，問題非常嚴重。尤其英國，穆斯林特別能生，只要三代，人口就爆炸多，光選舉投票就能維護他們自己的價值觀與宗教文化，所以從英國看歐洲，從日本看台灣。

我不是說穆斯林宗教不好，日本接下來真正會卡關的，反而是公共空間怎麼用、喪葬制度怎麼調整、地方社區能不能接受『從移工到定居』的轉變，以及可以在土葬的是情找到平衡點，我覺得這才是問題的所在。

這篇應該沒什麼人看，但我覺得還是非常重要！

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